Pemilu yang Meriah Jaminan Keselamatan Negara

Menurut Kantor Berita ABNA, Rahbar atau Pemimpin Besar Revolusi Islam Ayatollah al-Udzma Sayyid Ali Khamenei Rabu (15/5) pagi dalam pertemuan dengan ribuan orang dari berbagai lapisan masyarakat mengimbau rakyat Iran khususnya para pemuda untuk memanfaatkan kesempatan spiritual yang ada di bulan Rajab seraya menyebut pemilihan umum 24 Khordad (14 Juni) mendatang sebagai satu lagi ujian yang membanggakan bagi bangsa Iran.

Beliau mengatakan, "Demi meraih cita-cita dan menggagalkan langkah musuh, saat hadir memeriahkan pemilu nanti, dari beberapa kandidat yang direkomendasikan oleh Dewan Garda Konstitusi, rakyat Iran hendaknya memilih seorang yang layak, saleh, mukmin, revolusioner, ‘resisten, bertekad dan gigih', dan memiliki jiwa berjihad. Orang inilah yang bakal mengemban beban berat ‘kehormatan dan kemajuan negara' lebih baik dari kandidat-kandidat yang lain."

Pemimpin Besar Revolusi Islam menyatakan bahwa pemilu mendatang merupakan masalah paling penting bagi negara ini. Seraya menyinggung pengaruh peristiwa ini dalam jangka pendek dan jangka panjang, beliau menandaskan, "Dari pemilu ini rakyat akan memilih satu orang yang akan memimpin negara dan mengelola permasalahan-permasalahannya untuk masa tugas empat tahun. Tapi keputusan dan kinerja baik atau buruk yang dilakukannya mungkin akan berpengaruh bahkan sampai 40 tahun ke depan. Realitas ini menunjukkan betapa urgennya pemilihan presiden."

Mengenai pentingnya pemilihan presiden 14 Juni mendatang, Ayatollah al-Udzma Khamenei mengatakan, "Meski masih ada waktu satu bulan sampai pelaksanaan pemilu, masalah ini sudah menjadi isu penting di tingkat dunia. Bahkan para pemikir dunia dan musuh-musuh Iran sudah menyorot segala persiapannya dengan cermat."

Seraya menjelaskan bahwa musuh punya rencana lain di balik pelaksanaan pemilu di Iran, beliau menambahkan, "Rakyat Iran mencari figur yang terbaik untuk membawa Iran maju secara materi dan spiritual dengan lebih cepat. Selain menyelesaikan kesulitan-kesulitan yang ada dan meningkatkan kesejahteraan hidup, dia juga akan mengangkat tinggi kehormatan dan kemerdekaan Iran dengan siraman semangat, tekad, dan optimisme rakyat."

Beliau menggarisbawahi, "Seiring dengan upaya menurunkan animo rakyat dalam pemilu, musuh juga mencari sosok figur yang tidak menyandang kriteria-kriteria kelayakan. Dengan begitu mereka bisa menyeret Iran kepada kebergantungan, kelemahan, keterbelakangan di berbagai bidang dan posisi yang selalu mengikuti jejak kebijakan asing."

Rahbar mengatakan, "Tentunya, pada tahap awal mereka berusaha menggagalkan pelaksanaan pemilu. Tapi ketika tidak berhasil, mereka berupaya menebar kekecewaan di tengah rakyat supaya bisa meredupkan gegap gempita pemilu atau mempengaruhi pilihan rakyat."

Seraya menyebut langkah menebar kekecewaan rakyat terhadap pemilu sebagai taktik utama musuh, beliau mengungkapkan, "Mereka ingin meyakinkan opini umum bahwa ikut memberikan suara dalam pemilu tidak ada gunanya sama sekali. Karena itu untuk apa kita harus ikut pemilu?"

Ayatollah al-Udzma Khamenei menyinggung aksi-aksi yang dilakukan media-media massa raksasa dan kantor-kantor berita Zionis dalam beberapa pekan terakhir, seraya mengatakan, "Mengesankan kondisi negara ini kritis, membesar-besarkan kesulitan yang ada, meyakinkan adanya keputusasaan dalam mengatasi problem dan mengesankan kekelaman masa depan bangsa adalah bagian dari cara-cara yang kini digunakan media-media kebohongan dan media distorsi raksasa dunia dalam meredupkan animo umum pemilu di Iran."

Beliau menambahkan, "Memang di negara ini ada sejumlah problem seperti tingginya harga barang dan masalah lapangan kerja. Tapi adakah negara di dunia ini yang tidak punya masalah sama sekali? Bukankah pekikan slogan yang setiap hari terdengar di Eropa adalah bukti bahwa negara-negara Eropa kini tenggelam dalam kesulitan?"Membandingkan kondisi Iran dengan kondisi sejumlah negara lainnya, Pemimpin Besar Revolusi Islam menegaskan, "Negara manakah yang punya independensi nasional serta solidaritas dan persatuan seperti bangsa Iran? Negara manakah yang punya sekian banyak pemuda penuh semangat yang sedang berjuang untuk membuka medan keilmuan? Bangsa manakah yang berhasil mencapai posisi sepenting dan sebesar Iran dalam pengaruhnya pada rangkaian peristiwa yang terjadi di kawasan dan di dunia? Bangsa manakah yang bisa berbuat seperti bangsa Iran yang terhormat ini dengan menggagalkan tindakan-tindakan licik musuh-musuhnya dan terus melanjutkan langkahnya ke depan dengan kepala tegak dan optimis?"

Setelah menjelaskan ajang konfrontasi politik antara bangsa ini dan kubu lawannya, beliau menandaskan, "Rakyat harus tahu bahwa partisipasi secara meriah dalam pemilu akan menjamin keselamatan negara dan menekan ambisi pihak-pihak asing untuk mengganggu dan melakukan kejahatan."

Kepada para pejabat negara, aktivis politik dan pemilik media, Rahbar mengimbau supaya memanfaatkan sarana dan prasarana yang ada untuk memberikan semangat dan optimisme kepada rakyat. Sebab, setiap orang yang obyektif mencermati keadaan negara ini dan tekad serta kehendak rakyatnya pasti optimis dengan masa depan negara ini.

Dalam menyimpulkan konfrontasi politik ini beliau mengatakan, "Berdasarkan pengetahuan saya akan bangsa Iran serta inayah dan kemurahan Allah Swt yang sudah kita rasakan kali inipun rakyat Iran akan mengukir prestasi membanggakan dan akan melayangkan pukulan telak ke muka musuh-musuhnya."

Di bagian lain pembicaraannya, Pemimpin Besar Revolusi Islam menjelaskan bahwa untuk memilih figur yang terbaik kriteria-kriterianya harus dikenal dengan baik. Memilih calon presiden yang terbaik harus melalui proses berpikir, berkonsultasi dan menggunakan hujjah syariat.

Menurut beliau, orang yang paling layak dipilih adalah orang yang membulatkan tekadnya untuk menjaga kehormatan negara dan memajukannya.

"Semua yang didapat selama tiga dekade ini diperoleh berkat gerakan ke arah cita-cita revolusi. Karena itu, orang yang kita pilih harus selalu mengejar terwujudnya cita-cita itu dalam kondisi apapun," kata beliau.

Mengenai slogan-slogan para kandidat presiden, Ayatollah al-Udzma Khamenei mengingatkan untuk tidak mengumbar janji di luar wewenang dan kapasitas seorang presiden atau di luar kemampuan negara. Rakyat Iran cukup cermat dan mampu membaca janji-janji yang faktual.Terkait banyaknya calon kandidat, beliau menyebut Dewan Garda Konstitusi sebagai lembaga dengan anggota orang-orang yang saleh, mukmin dan berwawasan luas yang secara undang-undang bertugas merekomendasikan kepada rakyat para kandidat yang layak pilih. Dari para kandidat itulah rakyat akan memilih yang terbaik untuk memimpin pemerintahan.

Lebih lanjut Pemimpin Besar Revolusi Islam kembali mengimbau semua pihak untuk patuh kepada hukum dan undang-undang. Menurut beliau, kerusuhan yang terjadi pasca pemilu 2009 dipicu oleh sikap sebagian kalangan yang memilih keluar dari jalur hukum. Akibatnya, rakyat tidak bisa menikmati manisnya pesta demokrasi yang diikuti oleh 40 juta orang. Hukum dan undang-undang, kata beliau, adalah sarana untuk menciptakan ketenangan dan menjaga persatuan nasional.

Di bagian lain pembicaraannya, Ayatollah al-Udzma Khamenei menyebut bulan Rajab sebagai sarana persiapan untuk meningkatkan spiritualitas dan maknawiyah setiap Muslim. Jika seseorang berhasil memanfaatkan bulan Rajab dan bulan Sya'ban dengan baik, maka ia akan bisa menghadiri jamuan Ilahi di bulan Ramadhan dengan lebih sempurna.

Seraya mengenang kegigihan, semangat, dan ketegaran Imam Khomeini (ra) yang sangat mengagumkan, beliau mengatakan, "Ketegaran Imam Khomeini (ra) dalam menghadapi para arogan dunia adalah berkat air mata, ibadah, dan munajatnya yang tulus dengan Tuhannya di malam hari.

Filsafat dari Nama Rasulullah Saw

 

Ketika Rasuulluh Saw belum dilahirkan, nabi-nabi terdahulu, mulai Nabi Adam sampai Nabi Isa telah memberi kabar kepada umatnya akan datangnya nabi akhir zaman dengan ciri-ciri yang tertentu. Yaitu, dilahirkan di kota Makkah, hijrah di kota Madinah dan wafatnya juga di kota Madinah, dan kekuasaannya membentang sampai di kota Syam. Nama Rasulullah Saw kalau di Kitab Injil adalah Ahmad. Allah berfirman

"Dan (Ingatlah) ketika Isa ibnu Maryam berkata: "Hai Bani Israil, Sesungguhnya Aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan Kitab sebelumku, yaitu Taurat, dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad (Muhammad)." Maka tatkala Rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata: "Ini adalah sihir yang nyata." (QR. As-Shaf : 6)

Perlu diketahui, bahwa nama yang dikemukam oleh Nabi Isa tadi, itu bukan sekedar nama. Akan tetapi merupakan pemberian dari Allah Swt yang tentunya ada makna yang terkandung. Di dalam nama Ahmad jika ditulis dengan huruf Arab tanpa dipisah-pisah ada filsuf tentang adanya gerakan salat. Huruf alif (ا) menunjukan simbol tentang orang yang berdiri. Huruf ha (ح) menggambarkan tentang orang yang sedang rukuk. Huruf mim (م) menggambarkan tentang orang yang sedang sujud. Huruf dal (د)  menunjukan gambaran orang yang sedang duduk tahiyat salat.

Selain makna tersebut, ada juga makna yang tersembunyi di balik nama Ahmad. Yaitu, secara Gramatika Arab, kata Ahmad itu termasuk sighat mubalaghah (bentuk yang mempunyai arti banyak) dari kata Hamdu (memuji). Jadi, bisa diambil kesimpulan bahwa Nabi Ahmad, nama dari Nabi Muhammad Saw mempunyai arti orang yang paling banyak memuji Allah. 

Nabi Muhammad Saw bersabda, “Aku adalah Ahmad tanpa mim (م)” Ahmad tanpa mim (م) akan mempunyai arti Ahad (Esa), yang merupakan sifat Allah yang sangat unik. Mim (م) yang merupakan simbol personafikasi dan manifestasi Allah dalam diri Nabi Muhammad Saw pada hakikatnya adalah bayangan Ahad yang ada di alam semesta. Mim adalah wasilah antara makhluk dengan Khaliqnya. Mim adalah jembatan yang menghubungkan para kekasih Allah dengan sang kekasihnya yang mutlak. Dengan kata lain, Nabi Muhammad Saw merupakan mediator antara makhluk dengan Allah Swt. 

Menurut Iqbal, "Muhammad benar-benar berfungsi “mim” yang  “membumikan” Allah dalam kehidupan manusia. Dialah “Zahir”nya Allah; dialah Syafi’ (yang memberikan syafaat, pertolongan dan rekomendasi) antara makhluk dengan Tuhannya. Ketika anda ingin merasakan kehadiran Allah dalam diri anda, hadirkan Muhammad. Ketika anda ingin disapa oleh Allah, sapalah Muhammad. Ketika anda ingin dicintai Allah, cintailah Muhammad. Qul inkuntum tuhibbunallah fat tabi’uni yuhbibkumullah, “Apabila kalian cinta kepada Allah maka ikutilah aku (Muhammad) kelak Allah akan cinta kepada kalian.” Kepada orang seperti inilah kita diwajibkan cinta, berkorban dan bermohon untuk selalu bersamanya, di dunia dan akhirat. Sebab seperti kata Nabi, “Setiap orang akan senantiasa bersama orang yang dicintainya.”

Selain nama Ahmad, Rasulullah Saw juga mempunyai nama Muhammad. Nama ini pemberian dari kakeknya, Abdul Muthalib. Nama ini diilhami atas  harapan besar  Abdul Muthalib agar kelak cucunya ini dipuji oleh makhluk seantero dunia karena sifatnya yang terpuji. Adapun nama tersebut kalau ditinjau secara Gramatika Arab berstatus sebagai Isim Maful (obyek) dari asal kata Hammada. Menurut kiai Maksum bin Ali dalam kitab Amsilatut Tasrifiyah menyebutkan bahwa penambahan tasdid mempunyai faidah Taksir (banyak). Jadi, artinya adalah orang yang banyak dipuji. Sebab semua makhluk di dunia ini memuji Rasulullah Saw dengan membaca shalawat untuknya. Allah berfirman, ”Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.” (QS. Al-Ahzab :56).

Yang heboh lagi, dari nama Muhammad, di situ ada makna yang terkandung. Yaitu, jika kita mau mengangan-angan kerangka huruf Muhammad apabila ditulis dengan hurup Arab ternyata menunjukan kerangka manusia. Sebab, mim (م) yang bundar dari kata Muhammad (محمد) itu menunjukan kepala manusia, karena kepala manusia itu bundar. Huruf  ha (ح) kalau kita dobelkan menjadi dua akan menunjukan dua tangan manusia. Huruf  mim (م) yang kedua menunjukan tentang perut manusia. Huruf dal (د) menunjukan kedua kaki manusia.

Selain itu, ada juga makna-makna yang tersembunyi lagi. Yaitu, huruf mim menunjukan kata Minnah yang berarti anugerah. Sebab, Allah memberi anugerah kepada Rasulullah Saw dengan anugerah yang sangat luar biasa melebihi apa yang telah diberikan kepada yang lainnya. Huruf ha menunjukan kata Hubbun (cinta). Sebab, Allah mencintai Nabi Muhammad Saw dan umatnya melebihi cintanya kepada nabi-nabi yang lain beserta umatnya. Huruf mim yang kedua menunjukan kata Maghfirah yang berarti ampunan. Sebab, Allah mengampuni segala dosa yang dilakukan oleh Nabi Muhammad Saw, baik yang sudah lampau atau yang akan datang. Nabi Muhammad Saw adalah nabi yang maksum (terjaga dari melakukan dosa). Adapun jika disandarkan untuk umatnya, maka  Allah akan mengampuni dosa-dosa umat Nabi Muhammad Saw jikalau mereka mau bertaubat. Tidak seperti umat-umat terdahulu yang apabila melakukan dosa langsung mendapat siksa dan teguran dari Allah. Huruf dal menunjukan kata Dawaamuddin. Artinya, abadinya agama Islam. Sebab, agama Islam akan tetap ada sampai akhir zaman. Apabila agama Islam sudah lenyap karena ditinggal oleh manusia, maka tunggulah kehancuran dunia ini.

Kesimpulan dari semua ini adalah, kalau orang itu sudah mengaku agamanya Islam, maka kerjakanlah salat. Sebab, salat merupakan tiang agama dan merupakan ajaran nabi-nabi terdahulu yang disempurnakan oleh Nabi Muhammad Saw. Jika seseorang sudah menjalankan salat dan ajaran Islam yang lainnya, maka dia termasuk orang yang bertaqwa yang akan dimasukkan Allah ke dalam surga-Nya. Karena umat Nabi Muhammad Saw yang masuk ke surga itu akan dirupakan manusia. Mengapa demikian? Ini kembalinya kepada keagungan nama Nabi Muhammad saw yang menunjukkan kerangka manusia. Apabila  manusia masih berbentuk manusia, maka dia tidak akan masuk neraka. Adapun mengenai orang kafir, ada ulama yang berpendapat bahwa mereka di neraka itu berwujud babi.

Nelayan Aceh Selamatkan 121 Warga Rohingya

      Sekitar 121 pengungsi Rohingya yang ditemukan mengapung di perairan Indonesia dekat Aceh tersebut. Kondisinya mengenaskan, lemas karena kelaparan. Warga Muslim yang tak diakui sebagai warga negara Myanmar ini ditemukan terombang-ambing di laut, setelah perahu yang mereka tumpangi bermasalah dengan mesin. Nelayan setempat membantu menarik perahu mereka ke perairan Muara Batu.

Nelayan di Indonesia bagian barat, Selasa (26/2), menyelamatkan puluhan warga Muslim Rohingya yang telah berlayar dari Myanmar, demikian lapor AFP.

Ke-121 pencari suaka itu ditemukan terapung sekitar 25km dari desa pesisir Cot Trueng, di ujung utara Sumatera, kata kepala desa Mukhtar Samsyah.

Pencari suaka Farid Alam mengatakan perahu itu telah dicegat di perairan Thailand oleh pasukan keamanan tiga hari setelah mereka meninggalkan Myanmar empat minggu lalu.

"Mereka naik ke atas perahu kami, membuang makanan dan bensin kami dan kemudian menarik perahu kami jauh ke laut. Pada waktu malam, mereka menembaki kami," katanya kepada AFP dari sebuah pusat penahanan imigrasi di Lhokseumawe.

Alam mengatakan pada awalnya ada selusin orang lebih banyak di atas perahu, yang mungkin telah "ditembak mati dan jatuh ke laut".

Ditemukan Lemas Kelaparan

Sekitar 121 pengungsi Rohingya yang ditemukan mengapung di perairan Indonesia dekat Aceh tersebut. Kondisinya mengenaskan, lemas karena kelaparan

Warga Muslim yang tak diakui sebagai warga negara Myanmar ini ditemukan terombang-ambing di laut, setelah perahu yang mereka tumpangi bermasalah dengan mesin. Nelayan setempat membantu menarik perahu mereka ke perairan Muara Batu.

Saat ditemukan, mereka dalam keadaan lemas karena kelaparan. “Mereka kelaparan karena sudah telantar berhari-hari. Persediaan makanan juga sudah habis,” jelas salah satu staf imigrasi Lhokseumawe, Yusuf, kemarin.

Dokter di rumah sakit Lhokseumawe, Herry Luthfi, mengatakan bahwa mesin kapal yang mereka tumpangi rusak. Kapal itupun ditemukan oleh nelayan di wilayah yang terletak sekitar 25 kilometer dari lepas pantai.

Dari 121 pengungsi, enam di antaranya adalah wanita dan dua balita. Kepala Seksi Pengawasan dan Penindakan Keimigrasian Kantor Imigrasi Lhokseumawe, Albert Delius, menyebutkan, mereka ditampung sementara di rumah warga Desa Cot Trueng.

Menurut Abert, untuk mendapat penanganan dan pengawasan yang lebih baik, pihaknya akan memindahkan para imigran Rohingya ini ke kantor Imigrasi lama di Kawasan Peunteut Lhokseumawe. “Mereka sudah didata dan akan segera dipindahkan untuk mendapat pengawasan yang lebih baik,” katanya.

Kasus etnis Rohingya terdampar di Aceh bukan yang pertama. Pada Januari 2009, 197 etnis Rohingya terdampar di perairan Sabang. Pada tahun yang sama, 127 lainnya terdampar di perairan Idi Rayeuk, Aceh Timur. Selanjutnya pada 1 Februari 2012, sebanyak 54 warga Rohingya terdampar di perairan Krueng Geukuh, Kecamatan Dewantara, Aceh Utara. Mereka hendak mengarungi samudera menuju tanah harapan di Australia, Malaysia dan Thailand.

‘Warga Rohingya adalah warga keturunan Benggala yang menetap di Negara Bagian Arakan, Myanmar. Mereka terpaksa lari dari kampung halamannya karena konflik komunal dengan warga pribumi Arakan,” cetusnya.

Rohingya juga tidak diakui sebagai warga Myanmar karena dianggap sebagai imigran gelap. Mereka sering melarikan diri ke Bangladesh, Thailand, Malaysia dan India. PBB menyebut warga minoritas Myanmar itu sebagai kelompok minoritas yang paling teraniaya di dunia ini.

Diperkirakan, ada sekitar 800 ribu warga Rohingya yang tinggal di wilayah Rakhine. Namun, setelah bentrokan dengan etnis Budha Rakhine Juni tahun lalu, dicatat 100 orang tewas dan 75 ribu orang lainnya melarikan diri. Mayoritas dari korban adalah etnis Rohingya.